I BAMBINI FANNO ‘’OH!’’… I GRANDI  FANNO ‘’HO’’.

Certo che i bambini sono proprio meravigliosi e sconcertanti allo steso tempo!

La loro ingenuità spesso ci disarma in maniera… allarmante!

Allarmante perché, nella semplicità del loro dire, ci mettono davanti alla nuda realtà e noi, adulti e vaccinati, come si suol dire, scopriamo di non essere poi così tanto adulti nè così tanto vaccinati, come crediamo di essere, perché un conto è ‘’credere di esserlo’’ un conto è ‘’esserlo davvero’’.

La differenza non è da poco!

Di fronte alla spontaneità dei bambini, a volte, ci scopriamo impreparati, ma soprattutto ci sentiamo sconcertati perché non siamo abituati alla fluidità del pensiero, così come avviene nei bambini; i nostri pensieri s’inceppano nelle nostre ansie, s’imbrigliano in mille reti ideologiche, incontrano mille ostacoli culturali, mille deviazioni mentali, non scorrono più nella loro spontaneità, ma subiscono le influenze ideologiche del secolarismo, del razionalismo, del relativismo assoluto, di tutti quegli ‘’…ismi’’ che invece di allargare i nostri orizzonti, finiscono spesso con il deformarli e noi non riusciamo più a capire da che parte andiamo, su che strada siamo, dove stiamo andando, perché e come.

Gesù diceva: ’’ Se non sarete come bambini non entrerete nel Regno dei Cieli’’.

Essere come bambini: ma in che senso?

Sicuramente non nel senso infantilistico con i quali noi consideriamo i bambini!

Noi, infatti, abbiamo un’idea non sempre corretta dei bambini e ci muoviamo fra due eccessi: o li riteniamo incapaci di intendere e di volere, cioè troppo piccoli per capire le cose dei grandi oppure li riteniamo troppo grandi per comportarsi come dei piccoli.

Cioè: o siamo convinti che in loro non c’è la capacità di cogliere il senso del mistero, la Presenza di un Dio Creatore e paterno, perché, secondo noi, a questo Dio si arriva solo con l’uso della Ragione e quindi nell’età della giovinezza; oppure li adultizziamo prima del tempo e facciamo loro discorsi da adulti che non solo non comprenderanno mai, ma daranno loro anche un’idea sbagliata della bellezza e della spontaneità della fede.

Errori pedagogici e culturali che si pagheranno da grandi, perché l’approccio alla fede, cioè l’imprinting religioso sarà fondamentale per le scelte da adulti; un approccio sbagliato allontanerà il ragazzo dalla fede, irrimediabilmente; le convinzioni creatosi da bambino, se non verranno riviste alla luce di un percorso più maturo, resteranno le sole a guidare la sua vita, su di esse si baseranno le scelte, i modi di pensare, il senso di appartenenza o meno alla grande Famiglia di Dio e della Chiesa.

Molti genitori pensano che sia complicato o prematuro parlare di Dio ad un bambino di 2 - 3 -5  anni, non sanno come affrontare il concetto della morte, della presenza di Dio nella nostra vita quotidiana, come spiegare il mistero eucaristico…, ciò che preoccupa è che questi ed altri  interrogativi simili sono oggetto o di eccesiva preoccupazione o di totale trascuratezza.

Come rimediare a tutta questa confusione sul dirlo o non dirlo, parlarne o non parlane, quando parlarne, come, perché, che cosa dire, cosa non dire…?

Certo c’è il periodo delle catechesi in preparazione ai Sacramenti e questo potrebbe risolvere il problema, ma bisogna anche dire che la partecipazione agli incontri non è totale: non tutti partecipano, non tutti sono costanti, non tutti ascoltano attentamente, non tutti si sentono veramente coinvolti, non tutti mostrano lo stesso interesse…  per cui la catechesi ai bambini va considerata e colta come un’opportunità di cui, purtroppo, non tutti ne comprendono il valore e l’importanza.

Ragion per cui, c’è una fascia, non tanto ristretta, purtroppo, di bambini ai quali viene a mancare il primo annuncio, il Kerigma, il primo incontro con Gesù, la conoscenza minima di base per avviare un dialogo personale ed intimo che permetta di approfondirne la conoscenza.

In sintesi, la situazione è questa, ci sono:

• Bambini ritenuti troppo piccoli per capire
• Bambini ritenuti già grandi e quindi ci si rivolge a loro come se fossero degli adulti
• Bambini  che ignorano completamente la presenza di Dio nella loro vita.
• Bambini che hanno un’infarinatura a tappe su quella che è la vita e la Parola di Gesù (sono quelli che frequentano a salti, come le cavallette: un incontro sì, due incontri no)
• Bambini per i quali Gesù è Uno che toglie tempo per giocare ovvero…  uffa il catechismo! Proprio ora che stavo per raggiungere il sesto livello al mio gioco preferito …  

Bambini che… e lasciamo sospeso questo ‘’che’’ perché di situazioni strane e diversificate ce ne sono ancora tante altre… lasciamo sospese tutte queste altre categorie di bambini tranne una: quella dei BAMBINI!

Sì, PROPRIO QUELLA DEI BAMBINI!

Un bambino è un bambino: tutto qua!

Noi adulti tendiamo a categorizzare i bambini per interesse, motivazioni, capacità di riflettere, di ragionare, di stare attenti, di imparare… di raggiungere competenze… ma il mondo meraviglioso dei bambini è semplicemente meraviglioso e, per quanto se ne dica, resta ancora in gran parte inesplorato.

Proprio per questo, loro ci sorprendono sempre, ci stupiscono, ci disarmano, come dicevo all’inizio, perché sono imprevedibili: LA LIBERTÀ DELLA LORO ETÀ LI RENDE SPECIALI, MERAVIGLIOSI, INIMITABILI!

Entrare nel  mondo dei bambini non è come entrare in un mondo surreale, come quello delle favole, ma in un mondo dove tutto è meravigliosamente vero, dove tutto è scoperta, dove vige ‘’l’oh!’’, cioè lo stupore di fronte alla bellezza che li circonda  e che solo il bambino sa cogliere ancora; noi facciamo fatica a liberarci dalle nostre stratificazioni millenarie sotto le quali abbiamo sepolto la capacità del nostro cuore di stupirsi, la libertà del nostro cuore di volare in alto, di volare facendosi trasportare soltanto dal soffio leggero dell’Amore di Dio.

I bambini hanno un rapporto privilegiato con Dio, non siamo noi che dobbiamo parlare a loro di Dio, ma sono loro che ne parlano a noi, perché loro hanno una vicinanza speciale al Cuore di Dio, sentono ancora su di loro il calore delle Sue  Mani che li ha appena finiti di plasmare, sentono ancora il Suo respiro caldo sulla loro pelle e nel loro cuore, la dolcezza del Suo Sguardo e la Bellezza del Suo Regno nei loro occhi, i canti angelici nei loro orecchi.

Sono loro che portano a noi la Presenza di Dio, perché ne sono espressione diretta e concreta: loro stessi, con il loro vivere sono la prima prova della Presenza di Dio.

Diceva Madre Teresa di Calcutta che ‘’Fino a quando nascerà un bambino sulla terra è segno che Dio non si è stancato di noi’’.

Un bambino è il primo segno della Presenza di Dio e del suo Amore per gli uomini, nonostante i nostri rifiuti e le nostre miserie.

Tornando a ‘’come parlare di Dio ai bambini?’’, la risposta sta nel ribaltamento della domanda

 ‘’ Come i bambini parlano a noi di Dio?’’.

Ce ne parlano… parlandogli!

L’uomo è capace di Dio, indipendentemente dall’età, dalle capacità intellettive, dalla sua cultura, dalle sue origini. Ogni bambino ha in sé l’Impronta di Dio, è naturale per lui cogliere il mistero di Dio, perché ancora lo respira nei suoi piccoli polmoni, ne porta ancora addosso il profumo!

C’è una porta aperta dentro di lui che gli permette di raggiungere Dio; non riuscirà più a farlo solo quando, crescendo, deciderà di chiudere quella porta, di tagliare fuori Dio dalla sua vita.

Quando il mondo insinuerà nei suoi pensieri che Dio non esiste, che Dio è lontano, che Dio limita la sua libertà, ecco che quella porta verrà chiusa e… quel bambino che parlava con Dio… non ascolterà più la Sua Voce.

Restare bambini vuol dire, dunque, mantenere quella porta aperta, mantenere quel contatto vivo, acceso, quel dialogo costante, fiducioso, affettuoso.

Queste non sono solo belle parole, ma sono la realtà, la meravigliosa realtà dei bambini che hanno parlato con Dio, che lo hanno abbracciato con la dolcezza delle loro parole, che lo hanno accarezzato con la purezza del loro cuore.

Di esempi ce ne sono tanti, proprio tanti,  la storia della Chiesa ne è piena sin dall’inizio, bambini che hanno vissuto il mistero di Dio nelle loro piccole vite, in ogni tempo e in ogni luogo, testimonianze splendide che danno conferma al fatto che i bambini non solo sono capaci di Dio, ma ne comprendono il mistero, la Sua Grandezza, la Sua Onnipotenza e non ne restano smarriti, ma ne godono pienamente, come gli angeli in cielo.

I bambini sono più vicini a Dio di quanto potessimo immaginare, siamo noi che ci complichiamo le cose con i nostri razionalismi, con le nostre chiusure.

Non i dubbi, ma le paure ci allontanano da Dio.

Il dubbio ci spinge alla ricerca; le paure ci portano ad abbandonare la ricerca.

‘’Se non saprete farvi come bambini, nella novità del cuore e della vita, non entrerete nel Regno dei Cieli’’ così recita il salmista.

L’essere bambini non significa essere ingenui e creduloni, ma significa riuscire ancora a cogliere la novità del cuore, lasciarsi ancora stupire dalla bellezza della vita, lasciarsi ancora cullare dalle Braccia di un Padre che ci ha creati per amore e continua ad amarci nonostante noi non siamo più capaci di amarlo con cuore puro, come quando si era bambini.

Ciò che caratterizza il bambino è dunque il suo essere aperto alla novità, la sua capacità di meravigliarsi, la sua spontaneità nell’amare, il suo bisogno di essere amato… tutti elementi, questi, che noi adulti forse dovremmo recuperare se vogliamo sentire forte la Mano potente di Dio che stringe la nostra e ci guida fra le insidie del mondo.

I pensieri dei bambini non sono corrotti, il loro cuore è puro, la loro fede non è astratta, ma incarnata nei fatti stessi della loro vita.

Sono tante le testimonianze in tal senso, dicevo, tutte splendidamente stupende, grandi insegnamenti da piccoli testimoni dell’amore di Dio… sono loro che insegnano a noi a rapportarci con il Signore, loro ci testimoniano la Presenza di Dio, loro ci confermano che Dio ancora ci parla, che nonostante la nostra sordità Lui non si è stancato di parlare al nostro cuore…

Se Israele mi ascoltasse… shemà Israel… è l’esclamazione ricorrente che dall’Antico Testamento giunge fino a noi, senza mai perdere la forza profetica del suo monito: schemà Israel – ascolta Israele – Israele è l’ uomo di ogni tempo, io, tu, noi … tutti.

E’ l’ascolto che ci apre al sentire; per sentire, però, occorrerebbe tacere; per tacere bisognerebbe trovare un motivo valido… il motivo potrebbe essere quello del bisogno di ritrovare  l’intimità con Dio, riscoprire la gioia di parlare cuore a cuore con Dio, sentire il bisogno di interloquire con Qualcuno che può guidarmi saggiamente sulle vie del mondo, di Qualcuno di cui posso fidarmi totalmente.

Prima di ascoltare Dio, bisognerebbe dunque sentire il bisogno di ascolto che urla dentro di sé.

L’ascolto di Dio viene dopo l’ascolto di se stessi: devo prima scoprire di aver bisogno di ascoltare e poi potrò mettermi all’ascolto.

Per scoprire tale bisogno, occorrerebbe far tacere i bisogni del mondo, i bisogni del corpo che precedono quelli dell’anima, occorre scoprire di avere un luogo interiore dove si può parlare senza parlare, cioè senza pronunciare suoni, pur facendo uso di parole.

Nei bambini questo rapporto è nella sua massima espressione, perché la Natura è completamente libera di manifestarsi  e realizzarsi nel suo modo più bello, più alto e più completo.

Alla domanda di un bambino che chiedeva, qualche giorno fa ‘’ Perché Dio non ci parla più?’’, io risponderei con un’altra domanda ‘’Perché l’uomo non ascolta più?’’.

Non è Dio che non parla, ma è l’uomo che non ascolta.

Un bambino di 7 anni se l’è chiesto… e noi, uomini e donne adulte e mature, ce lo siamo mai chiesto? Ce lo siamo mai posto il problema? Ci siamo mai preoccupati di capire se Dio parla o non parla, come, quando, cosa ci dice, cosa ci chiede?

Io credo che di risposte affermative ce ne siano poche, molto poche… perché?

La risposta è semplice: perché all’uomo sta bene il silenzio di Dio!

Il bambino sente la nostalgìa di Dio, l’uomo adulto non più.

L’uomo preferisce di gran lunga il silenzio di Dio, perché il silenzio di Dio è garanzia della massima libertà dell’uomo! O almeno… di questo l’uomo è convinto!

Ecco che non solo non si pone la domanda del parlare di Dio, ma fa di tutto per impedirgli di parlare, così che non interferisca nelle sue scelte, nelle sue decisioni.

All’uomo adulto sta bene, molto bene il silenzio di Dio.

Nei bambini, invece, il silenzio di Dio è quasi una violenza, perché è un’assenza, una mancanza, un vuoto, un bisogno che non sa come soddisfare.

Il bambino avverte il disagio del silenzio di Dio.

Il fatto che l’uomo non solo non l’avverta, ma è contento di questo stato di cose, è sintomatico della malattia che ha colpito la sua anima e che nessuno intende curare, per comodità, per pigrizia, per la convinzione che senza  Dio si vive meglio.

Di quale malattia parlo?

Dell’ANORESSIA SPIRITUALE!

Del voluto digiuno spirituale per  impedire allo spirito di crescere.

Voluto per comodità, ovviamente, per non dover fare i conti con nessuno, né con se stessi né con altri, né con Dio.

I bambini ci dicono il contrario, ce lo dicono con la loro vita, con la spontaneità del loro essere, con la profondità del loro pensare, con l’immensità dell’umiltà del loro cuore.

I bambini chiedono di nutrirsi di Dio, hanno fame di Dio.

Noi ci preoccupiamo più di come parlare che di parlargli e basta, con quella stessa semplicità con la quale affrontiamo con loro ogni altro argomento di questo mondo.

Le tante testimonianze di santità infantile ci confermano che un bambino di pochi anni è in grado di comprendere anche il mistero della Trinità, di sentire e cogliere la presenza di Gesù nell’Eucarestia, di sentire forte dentro di sé il bisogno di Gesù, di comprendere anche l’enorme problema dell’ecumenismo… un bambino è in grado di cogliere il dolore di Gesù lungo il Calvario, il dolore di Maria… l’Amore di Dio.

A conferma di ciò, vi riporterò alcune testimonianze concrete, figure esemplari di bambini/e  e ragazzini/e vissuti in epoche e in luoghi diversi, alcuni sono nomi noti, altri meno noti, ma tutte sono vite vissute, formatesi sul campo… sono i santi-bambini che ci parlano dell’amore gratuito che Dio offre all’uomo e dell’ amore gratuito che l’uomo offre a Dio, in un reciproco donarsi, in un reciproco ascoltarsi, in un reciproco accogliersi, in un reciproco amarsi…

Ci parlano del mistero di Dio che opera misteriosamente.

E ci parlano anche del mistero dell’uomo che ama Dio così tanto da riuscire a comprendere l’incomprensibile, a  raggiungere l’irraggiungibile, ad amare l’impercettibile, a sentire l’inaudibile…

I bambini  sanno fare oh!

I bambini sanno ascoltare l’ OH ETERNO!

E mentre gli adulti si preoccupano di come parlare di Dio ai bambini (e intanto si dimenticano di parlare a Dio da adulti), i bambini parlando a Dio…  parlano di Dio agli adulti!

Fra le tante esperienze di fede dei bambini mi ha colpito una in particolare, poco o per niente conosciuta che è invece una testimonianza davvero eccezionale, come a dire: quando Dio parla… i bambini ascoltano, gli adulti negano e cercano spiegazioni che non possono spiegare il niente che negano; gli adulti sono pieni di contraddizioni, i bambini sono pieni di Dio e Dio è quell’OH di meraviglia che solo i bambini sanno capire con uno sguardo, una parola, un movimento improvviso del cuore.

I bambini sono felici quando fanno ‘’OH!’’, quando cioè scoprono la meraviglia dell’esistere.

Gli adulti sono felici quando possono dire ‘’HO’’, cioè possiedo tutto quello che esiste.

La differenza fra i due atteggiamenti è, a dir poco, abissale!!!
E la differenza consiste nel fatto che ... i bambini hanno un cuore infiammato d'amore divino...
gli adulti hanno un cuore spento dall'amore umano!

V i riporterò, in questi giorni, alcune esperienze davvero speciali di bambini che hanno avuto un rapporto straordinario con Dio, pur nella semplicità del rapporto stesso; oggi, invece, vi racconto una storia molto particolare, che sembra quasi una favola, quasi una storia nata dalla penna di uno scrittore, invece è storia vera, straordinariamente vera e forse proprio per questo ci risulta ‘’incomprensibile’’… ma è incomprensibile solo a chi non ha mai sperimentato o non ha mai creduto nel Potente Amore di Dio…

I Nove fratelli Martiri di Kola:

Guram, Adarnase, Baqar, Vache, Bardzim, Dachi, Juansher, Ramaz, Pharsman

Commemorati il 22 febbraio

Molti secoli fa, il villaggio di Kola era situato alla sorgente del fiume Mtkvari. Cristiani e pagani ci abitavano insieme come vicini. Un giorno i bambini, cristiani e pagani, stavano giocando insieme, ma quando i bambini cristiani sentirono suonare le campane della chiesa, avendo riconosciuto la chiamata alla preghiera lasciarono cadere i loro giochi. Nove bambini pagani – Guram, Adarnerse, Baqar, Vache, Bardzim, Dachi, Juansher, Ramaz e Parsman – seguirono i bambini cristiani in chiesa.

Ma i cristiani regolarmente li fermarono alle porte della chiesa e li rimproverarono dicendo: “Voi siete figli di pagani. Non potete entrare nella santa casa di Dio”, e se ne andarono via dispiaciuti e tristi.

Un giorno i nove bambini pagani cercarono di entrare in chiesa con la forza, ma furono scacciati e sgridati. “Se desiderate entrare in chiesa, dovete credere nel Signore nostro Gesù Cristo ed essere battezzati nel nome del Padre e del Figlio e del Santo Spirito”, gli venne detto, “è necessario ricevere la Santa Comunione e unirsi alla comunità dei credenti cristiani”.

Con grande gioia i giovani promisero ai cristiani che avrebbero ricevuto il santo battesimo. Quando i cristiani di Kola riferirono al loro sacerdote la buona notizia del desiderio dei ragazzi pagani, egli ricordò le parole dell’Evangelo: «Colui che ama il padre o la madre più di me non è degno di me: e colui che ama il figlio o la figlia più di me non è degno di me. E colui che non prende la sua croce, e non mi segue, non è degno di me (Matteo 10: 37-38).

Egli non aveva paura della rabbia che sarebbe seguita da parte della comunità pagana, ma prese i ragazzi in una notte fredda d’inverno e li battezzò nel fiume gelato. Mentre il Santo Sacramento veniva celebrato accadde un miracolo: l’acqua divenne calda e una moltitudine di angeli apparve ai giovani. Grandemente incoraggiati nella loro fede, i bambini decisero di rimanere nella comunità cristiana, piuttosto che ritornare dai loro genitori.

Quando i loro genitori vennero a sapere che erano stati battezzati nella fede cristiana, trascinarono i loro bambini lontano dalla chiesa, picchiandoli e battendoli per costringerli tutti sulla strada di casa. Lì i bambini eroicamente subirono oltraggi e, sebbene fossero affamati e assetati da sette giorni, ripeterono ancora e più volte: “Noi siamo cristiani e non mangeremo o berremo qualcosa che è stato preparato per gli idoli!”.

Né lusinghe gentili, né abiti ricchi, né promesse di buone cose a venire poterono tentare i giovani timorati di Dio. Piuttosto, dissero: “Siamo cristiani e non vogliamo avere nulla da voi, solo che ci lasciate e ci permettiate di unirci alla comunità cristiana!”.

 I genitori infuriati andarono dal principe e gli riferirono tutto ciò che era accaduto. Ma il principe non fu loro di alcun aiuto, ma semplicemente disse loro: “Sono i vostri figli, fate con loro come volete”. I pagani ostinati gli chiesero l’autorizzazione a lapidare i bambini. Così scavarono una grande fossa nei pressi del luogo in cui i giovani erano stati battezzati, ed i bambini vi furono gettati dentro.

“Siamo cristiani, e moriremo per Colui nel quale siamo stati battezzati!”, proclamarono i santi martiri, i nove bambini di Kola, prima di offrire le loro anime a Dio.

I loro atei genitori presero le pietre, e gliele scagliarono, finché la buca fu interamente riempita. Poi andarono e picchiarono a morte il sacerdote, derubandolo, e dividendo il bottino tra loro.

La lotta dei Nove martiri bambini Giusti di Kola avvenne nel VI secolo, nella regione storica di Tao nel sud della Georgia.